《校园性奴大赛》剧情简介
云闲连她们脱衣服的机会都不给，一路把众魅魔再从城东撵到城西，其间更是赢得瞩目无数，终于在一家酒楼中将其堵了个彻底。魔族又不是人族，没那么多道德束缚，为了逃脱手段更是层出不穷，当下的...来参加个大战，怎么好意思要你的见面礼？想来没听说过还有师兄给师妹见面礼的传统，宿迟那张冷清面孔上却无多少生气，当然看起来也不怎么高兴，还是那副平淡样子，从戒中取出一柄长剑...
嗯？这便是宿迟？终于见到实物了，跟宣传相符，果然俏的人神共愤，云闲又愣了，他怎么来了？即墨姝怒道：这话该我问你吧？你们剑修都是表面一套背后一套，看起来光明磊落，实际背后摇人...
《校园性奴大赛》相关评论
马耳他之鹰
不太行，有点强行扣帽子以方便打拳的感觉。好莱坞里女性的物化拍的比较简单直接，成品往往也没啥美感可言，一看就知道是属于导演想拍观众想看的一拍即合，套理论过度解读属实不可取。印象中值得肯定的就只有女性在好莱坞被剥削和职场霸凌，不过已经早有Exploitation这个genre研究着这块(也没见有啥改观)，校园性奴大赛现在打成洗脑也有夸张以给自己加戏嫌疑。权力这点上也只停留在男性主导这方面，女性据要职比例过低是事实，女导成片大多高开低走缺乏后劲也是事实。倒不如思考好莱坞有这么大的权力自由，这么些年为什么不见长进，像欧导一样起码拍出花来？
麦雨晨
虽然只有47分钟，但在今天看来却是一段珍贵的影像资料。 是枝裕和为侯孝贤、杨德昌两位大师拍摄的纪录片在B站上线了，并且配有字幕。侯、杨两人的电影看起来完全不一样，但“正是因为他们用的是自己文化所产生的电影语言，从自己的民族文化中生长出来的世界观。”所以二人殊途同归。 顾晓刚说:“台湾新浪潮电影的美学是从中国的文化文脉上生长出来的，基于此来理解和表述这个世界”。而这正是台湾新电影的原创性所在。侯孝贤作为一位伟大作者，校园性奴大赛成功开创了亚洲电影的新面貌，阿彼察邦、贾樟柯、是枝裕和、李沧东以及近年来的毕赣、万玛才旦、赵德胤等人均不同程度受到侯氏启发。而杨德昌则留下了《午夜dj在线视频观看在线1
》、《神奇动物在哪里格林德沃之罪
》和《电影惊变未删减完整版下载
》等杰作。
魂锁典玉长
女性主义电影批评大一程度普及班，对产业的呈现则是隔靴搔痒、老生常谈，校园性奴大赛简直让人怀疑导演拍得这么随意是因为她担心再不拍就要过时了……谁不知道德帕尔玛或希区柯克的电影有厌女根源呢？ 大多内容都基于抽离语境的断章取义（忽视《午夜dj在线视频观看在线1
》的DP就是女性的事实，对反讽性质的凝视也持批判态度），单谈投射在女性身上的凝视，却几乎略过了资本主义对父权制的强化，和男性凝视对男性自身的塑造。男性凝视是父权社会的症状，而非问题本身，无视本质空谈现象是危险的（当然，这并不代表我不认同其观点）。“升格用于男性时都是动作场面，女性则是色情”，但后来提及的《神奇动物在哪里格林德沃之罪
》就是一个标准反例，介绍时却成了“时装秀”——我同意她的批评，但如果两者对换一下，这段话是否依旧成立？导演是否存在先入为主将女性身体“色情化”的可能？
